Pobreza y superación en primera persona
Voces de mujeres, esa es la primera parte del nombre del libro que hoy 9 de septiembre se presentó como parte del IV Seminario de Comunicación y pobreza (www.comunicacionypobreza.cl). La segunda parte dice que son historias de vida en primera persona. Lo que no explicita el título es que son 11 personas que tuvieron la valentía de compartir una parte importante de sus vidas. Tampoco explicita que son mujeres en situación de pobreza y que tenían una mirada muy crítica a cómo los medios de comunicación muestran esta parte de nuestra realidad.
Pobreza y superación con rostros, desde el dinamismo y la quietud propia de la vida cotidiana, desde sus múltiples dimensiones y causas. Esa pobreza que nos cuesta clasificar porque no entra en los casilleros obvios cuando son sus protagonistas las que la narran. Sin embargo, los datos más las crónicas de algunos expertos actúan como complemento y nos permiten hacer el vínculo entre lo micro y lo macro. Así, por ejemplo, los conceptos de feminización de la pobreza, sociabilidad débil, la deserción escolar, pobreza crónica cobran vida en las historias de Leonor, Mercedes o Elena y las otras mujeres.
La apuesta es contribuir a la comprensión y la integración. Porque este libro está pensado para apoyar los procesos de enseñanza y aprendizaje. ¿Qué profesional chileno no necesita estar informado para poder contribuir a temas vitales como el desarrollo, la pobreza y la exclusión? ¿no es acaso con todos y todas que construimos un mundo mejor?
A través de estas historias, podemos acercarnos a muchos temas comunes entre hombres y mujeres que viven en situación de pobreza, pero de manera particular a las menores posibilidades de autorrealización personal del género femenino. Las explicaciones no vienen de “la mala suerte” o las elecciones propias de las mujeres. Las historias que nos cuentan Elisa, María o Sandra experimentan y reflejan múltiples formas de exclusión y cargas desiguales que están arraigadas en las reglas, organizaciones y decisiones sociales.
Esa “mala suerte” que algunas tuvieron por tener que encargarse de cuidar de un padre enfermo y que le hizo imposible conservar su trabajo, la “elección” quedarse en casa cuidando de los niños o lo desafortunado de “aguantar” a un marido abusivo, son premisas falsas o a lo menos muy incompletas. Porque nos hacen creen que consecuencias como el divorcio, la cesantía, la pobreza y la discriminación son responsabilidad de sus opciones de vida.
Alguien dijo “La injusticia razonable no deja de ser injusta”, lo comparto. No basta con justificar la diferencia: es imprescindible concretar a qué pauta distributiva obedece el acto de diferenciación.
La voluntad de equidad también pasa por escuchar y valorar otras muchas voces, entre ellas las de las mujeres en situación de pobreza. Por eso debo reconocer mi espanto ante algunos comentarios como ¿y de verdad hablan así? Creo en el valor de la duda, pero cuál será el tamaño de nuestro prejuicio que nos impide realmente escucharlas. ¿Cómo deberían hablar estas mujeres? ¿Cuáles deberían haber sido sus temas?
Estas mujeres no van a aparecer en la selección de la revista norteamericana Forbes en que nuestra Presidenta ocupa el lugar 25 entre las cien mujeres más poderosas del mundo, tampoco en el concurso mujer Terra. Pero tienen mucho que decir y sí tienen mucho poder. Para iniciar esta conversación me quedo con una frase de Bernarda “la pobreza hay que enfrentarla juntos”.
Victoria Uranga Harboe
Directora Cátedra UNESCO-UDP
“Medios de Comunicación y participación ciudadana”
Loading ...
Envíalo a un amigo
victor monsalve comentó el 21 de Setiembre, 2008 a las 8:04 pmLa pobreza…es una forma de vida, tal como es vida del “jet set”, de los que estan con lo que es “in” , con los que son miembros de una cofradia, o del club, de aquel sitiio que los congrega a ellos solamente y del cual se excluye a los que no son miembros, por razones obvia. Es la sociedad entera - en otras palabras - aunque en diferentes roles pero con una mirada comun respecto la pobreza. Digo esto por que la pobreza intelectual es tan pobre o mas que la pobreza material. Porque teniendo mas educacion el mejor dotado economicamente - como individuo, como unidad - no asume ni esta dispuesto a asumir una “mano” en la solucion del problema de pobreza. De esa pobreza que tiene en sus mas castigados miembros
a la mujer, a la madre soltera, a la que creyo en el cuento de que debia dar una prueba de amor, en la pobre niña ue nunca aprendio a decir “NO” !!, porque nunca entendio, porque tampocose lo enseñaron- de que la mas grande demostracion de amor esta en , justamente, decir NO cuando la presion por obtener un”si” es avasalladora. Esto creo que se llama amor, palabra que creo esta pasando de moda, reemplazada por una felicidad “virtual” proporcionada por la droga, la corrupcion, la delincuecia, la prostitucion prematura. Los padres obviamente tienen su cuota de…. responsabilidad? es esa la palabra? Pero muchos de ellos -los padres - vienen de tradicion de ser pobres de bienes muebles, materiales, culturales.
Nacer es una odisea, no es un camino trazado previamente que conduce a planicies verdes, cubiertas de cielos claros, de avenidas de alamedas, que conducen a la realizacion de tareas gratas de hacer porque el medio es grato, porque es motivante, porque hasta puede inspirar a creacion, y de prono ahi nace arte y belleza. No esa la avenida ue deben recorrer los que nacen pobres, es la media agua, es la lluvia que penetra los cuartos, la humedad que corroe no solo el alma sino los muebles, las paredes, todo. Ahi no habra jamas motivacion, ni siquiera deseos, a lo mejor - a lo mas -solo el deseo de sobrevivir cada dia como sea.
El que tiene mas de todo, debiera tener mas responsabilidad para con quien tiene menos si es que entiende que para vivir y gozar de las cosas que el goza y tiene, tiene que partir por fijar una cifra que le indique: esto es lo minimo que yo puedo aspirar tener para vivir dignamente. Cuando Monseñor Errazuriz y antes el Sr- Goic hablan de brechas “escandalosas” entre el rico y el pobre…a quienes se dirigen? Quienes los escuchan? Quienes repiten sus palabras de modo que ellas formen conciencia colectiva, que la creen. Los medios? Pue no es asi, no hay seguimiento, ni uniformidad ni prioridades. En otras pakabras, es la division no declarada pero real de una sociedad…es la indpendencia , el aislamiento, el esconocimiento
voluntario, de la ingraa vision y panorama de la pobreza. No me afecta el tema!! No es mi problema! Y hay desconfianza hacia y se le teme al pobre…no hay que descuidarse!…son ladrones!!
No es inteligente vivir en un medio donde los diferentes grupos de alguna manera no se integren. Particularmente los que tienen deberian entender que sin la cooperacion de los “have not”, no podran realizar bien sus planes o proyectos…no asumen que ni entienden que remar todos juntos en una misma direccion…y no cada grupo economico remando en direccion opuesta, es la unica solucion, la unica manera de crear riqueza y progreso. Pero para ellos es tan dificil desprenderse de su desconfianza y de sus prejuicios. Y la razon de esto es que no tienen la capacidad o la voluntad de comunicar, de hablar, de arengar, de mostrarse a los otros, si, como ombre ambicioso, pero tambien qiero que uds. compartan conmigo porque…el hombre no es una isla. Para amar se requieren dos…y cualquier forma de amor, de compasion, de atencion y cuidado siempre la recibira otro, hombre o mujer o niño. Nacer y vivir es una avenida de dos vias. la que recibe y la que da. Y si no se entiende esto no hay ni amor, ni vida, ni nada. solo aislamiento, solo miseria, solo lagrimas.
Y de esto lo saben muy muchas mujeres, mucho mejor que los hombres.
No hay concenso. Uno para todos y todos para uno..es algo que no se entiende. Todos quieren ser escuchados y hablan de tantos temas contingentes. Esto es lo que “yo” digo, Esta es mi posicion. Yo, Yo, Yo y yo. El interlocutor es uno. La pobreza. Entonces el discurso debe ser dirigido a ella y a sus causas….. por todos.