Colegio de Antropólogos se pronuncia por el pueblo Mapuche
El Colegio de Antropólogos de Chile A.G, comprometido desde su creación en el año 1984 con la defensa de los Derechos Humanos, una vez más hace un llamado a las autoridades a atender las demandas del pueblo mapuche y a detener la actual estrategia de criminalización de un conflicto que, por su complejidad e historia, no puede circunscribirse a un estrecho marco judicial ni mucho menos a la aplicación de la Ley 18.314 o Ley Antiterrorista o el Código de Justicia Militar.
Hoy 34 mapuches presos polÃticos –dos de ellos menores de edad– vÃctimas de esa estrategia, han decidido auto-sacrificarse e inmolarse por el derecho a juicios justos o a un debido proceso y por la derogación de la antidemocrática Ley Antiterrorista. Han pasado 75 dÃas y el gobierno chileno se aleja obtusamente de la posibilidad histórica de sentar las bases para una sociedad más justa y equitativa, utilizando, en cambio, falsas promesas y engaños.
A través de nuestro ejercicio profesional nos relacionamos directamente con el pueblo mapuche, sabemos del sufrimiento y la exclusión que recae sobre ellos y ellas. Somos testigos de la negación de su cultura, de la imposición de modelos culturales contrarios a su cosmovisión y a sus prácticas consuetudinarias, de la folklorización y mercantilización de su acervo patrimonial. Conocemos de la constante presión y expoliación de sus territorios. También sabemos de la auto negación de la sociedad chilena acerca de su condición mestiza e indÃgena.
Hemos sido espectadores de la militarización de las zonas mapuche en que las comunidades reivindican sus derechos polÃticos y territoriales y de la criminalización de sus habitantes. También conocemos las condiciones a las que han sido sometidos los presos polÃticos mapuche en las cárceles de Angol, Lebú, Temuco, Valdivia y la cárcel de menores de Chol Chol, y el sufrimiento de sus familias y comunidades.
Nos preocupa, por otra parte, el silencio comunicacional al interior del paÃs, el que se ha traducido en un cerco informativo acerca de esta nueva ocupación sobre el territorio mapuche y en el desconocimiento por parte del paÃs de las demandas de los pueblos originarios, y, en forma particular, de la situación de los presos polÃticos mapuches. Este cerco se evidencia aún más en la invisibilización de los cientos de personas que hoy ayunan en solidaridad con los 34 presos polÃticos en huelga de hambre. Más aún, hay intereses económicos y cálculos polÃticos que procuran exacerbar la imagen de los mapuche como delincuentes, terroristas o violentistas, intereses de los que parte de la prensa nacional se hace eco.
Por ello, exigimos que el Gobierno sin dilaciones y sin excusas:
• Instale una mesa de diálogo para atender las demandas de los huelguistas;
• Que promueva reformas a la ley antiterrorista y a la justicia militar en el contexto de los convenios internacionales de Derechos Humanos y de derechos de los pueblos indÃgenas ratificados por nuestro estado;
• La desmilitarización del territorio mapuche y el término de la violencia de estado empleada contra sus habitantes;
• El fin de la criminalización de quienes expresan sus legÃtimas demandas y que, a la luz del derecho internacional, y, en especial, de los Derechos Humanos, deben ser atendidas.
Finalmente, el Colegio de Antropólogos de Chile A.G hace un llamado a la construcción de una sociedad que reconozca los plenos derechos de los diversos pueblos que la conforman, tarea a la cual debemos concurrir todos los estamentos de nuestra sociedad.
Valdivia, 24 de septiembre de 2010
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Nicodemo comentó el 24 de Septiembre, 2010 a las 10:32 amEs innegable del “olvido aparente” de la sociedad chilena, como conjunto, personas, medios de comunicación, polÃticos, etc. sobre el origen cultural de estas tierras. Pueblos aborÃgenes, colonización española, independencia de paÃs y neo-evolución cultural. Me parece que nadie está claro con una identidad cultural de Chile, ya que sólo algunos se identifican con la cultura de los huasos (principalmente hacendados), otros muchos se identifican con la influencia altiplánica del norte, otros muchos se identifican con la cultura del sur, de los mapuches y otros pueblos ya extintos, y muchos están sesgados con la cultura de más al norte, la estadounidense-occidental, que por ser extremadamente pragmática les impide dar valor al reclamo constante de los mapuches por el derecho patrimonial de sus tierras.
patricio comentó el 24 de Septiembre, 2010 a las 12:38 pmCreo que la gente que es antropologo(a), son gente inteligente que entiende lo que fue la vida apegada a la naturaleza, en armonia con esta que vivieron nuestros ancestros, en detrimento de nosotros que debemos convivir dia a dia con esta sociedad globalizada , neoliberal, capitalista, que le interesa criminalizar a nuestro pueblo con el fin de quedarse con el territorio y sus riquezas. para nosotros como pueblo solo nos satisface lo que nuestra ñukemapu nos entrega para vivir,no como los estupidos que quieren el oro para tener mayor estatus en su sociedad, pero no saben ser padres, ni hijos ni nada, solo maquinas de hacer plata. maldito sea el dia en que nos comenzaron a usurpar nuestra vida, sin que podamos haberlos expulsado de nuestra tierra. FUERZA PEÑIS QUE ESTAN EN HUELGA, NO AL CIRCO QUE MONTO EL GOBIERNO EN EL ÑIELOL. MARRICHIWEW!!!!
GUILLERMO CASTRO ALARCON comentó el 24 de Septiembre, 2010 a las 1:14 pmAPOYO INCONDICIONAL A LA CAUSA MAPUCHE
kacktux comentó el 24 de Septiembre, 2010 a las 2:59 pmuna duda nada q ver con el tema por que la bandera mapuche tiene la estrlla masonica de 5 puntas en ves de tener la estrela de 8 puntas q representa la flor del foye?? como era antiguamente
kacktux comentó el 24 de Septiembre, 2010 a las 3:00 pmigual mi apoyo a todas la comunidades mapuche
e indigenas en general
una raza brava que nadie a podido controlar
no pudieron los españoles
y ojala q nunka los chilenos fasistas
Patria Para Todos comentó el 24 de Septiembre, 2010 a las 4:01 pm“FenomenologÃa del Mestizo discute desde dos ingresos diferenciados la urgencia de historización que exigen las sociedades latinoamericanas. Para una crónica del V Centenario descompone e ilustra desde ángulos variados la tesis de que lo -indÃgena-, aun como imaginario o como fantasma, forma parte constitutiva de lo real-social que supone la inserción del subcontinente latinoamericano a Europa y al capitalismo (Occidente), y que su negación, postergación o falseamiento posee efectos culturales que imposibilitan nuestra constitución como sociedades y como naciones. FenomenologÃa del Ladino de Mierda, ilustra esta situación mediante el análisis de las condiciones de identidad que se autoprocuran las capas urbanas cultivadas latinoamericanas, focalizadas en trabajos clásicos de Sarmiento, Vasconcelos, Rodó, Paz, Mariátegui y Juan Rulfo. Lo ladino aparece aquà como una tentativa doble de negar la raÃz social y la especificidad conflictiva (violencia y resistencia) de lo latinoamericano y como un esfuerzo imposible y desgarrado por alcanzar una meta no factible mediante imaginarios que encarcelan y violan las historias efectivas de nuestros pueblos”. Este y otros textos los pueden bajar del sitio que firma el comentario.
cesar comentó el 24 de Septiembre, 2010 a las 6:54 pmque verguenza y que pedanteria este colegio de antropologos que mas que sumarse a la causa desde el primer dia, burocratiza hasta sus comunicados… se parecen mas a la historia negra de la colonizacion que agentes de reivindicacion de las causas y luchas etnicas… como antropologo, debo decir que es algo bastante lamentable.
Javier comentó el 25 de Septiembre, 2010 a las 7:48 amMe indigna sentir que formo parte del Estado que mantiene una conducta autoritaria y arrogante para solucionar problemáticas endémicas de nuestra historia. La causa Mapuche es un ejemplo de lo corrompido de nuestros valores nacionales, los que no logran asimilar el respeto a nuestras etnias originarias, y para desgracia de todos se les cataloga de criminales y terroristas… una vergüenza.
Debemos considerar gestionar los cambios institucionales que nos hagan convivir en armonÃa con otras Naciones que conexisten en el territorio. Es un error definir a Mapuches, RapaNui, Atacameños, etc. como CHILENOS, porque no lo son.
[...] Extraido de El Ciudadano [...]
nicolas comentó el 25 de Septiembre, 2010 a las 10:30 am75 dias despues… pppf… sin comentarios.
aunque dicen que más vale tarde que nunca…
de todas maneras harto tarde
maria artaud comentó el 25 de Septiembre, 2010 a las 10:43 amYo creo que hay que poner fin a la ley antiterrorista, no reformarla. Y el gobierno debe entender de una vez por todas, que ya no hay tiempo. Chao con la mesa de dialogo. Dejen libres a los mapuches y a cada preso polÃtico… AsÃ, van a seguir aplazando las demandas. En $hile, cada dÃa se violan los derechos ciudadanos. Pasa lo mismo con los okupas, con las casas culturales. Cuando surge un movimiento independiente que logra generar conocimiento y pide justicia, los aplastan y reprimen como si fueran insectos.
Que el Colegio de Antropólogos, tenga un accionar más profundo en los medios de comunicación.
Peguemos un grito fuerte y ha revelarse con el PATRÓN! Porque en este paÃs, no hay un presidente que nos represente. Hay un tirano que quiere adueñarse hasta de nuestros ideales……
JuanII comentó el 25 de Septiembre, 2010 a las 9:03 pmTotal apoyo a la causa mapuche en huelga de hambre, su causa es justa, solo pide justicia. Si se le aplica justicia militar es un reconocimiento indiscutido que el Estado le ha declarado la guerra a la etnia mapuche.
Quien seria el fascista que legislo de ese modo ????
Quien seria…